Entre otras muchas cosas que valdría la pena someter a discusión del libro del Marqués de Sade, "Filosofía en el tocador" (PAra quienes no lo han leído, va mi alta recomendación), seleccioné este trocito, a ver qué respuestas genera.

A grandes rasgos, para contextualizar, el seductor Dolmance, amante de la sodomía, junto con Madame de Saint Ange, aleccionan en filosofía y depravación a lo joven Eugenia, de tan solo quince años. Y la Madame en cuestión le apostrofa:

"Coge, en una palabra, coge: para eso has sido puesta en el mundo. Ningún límite a tus placeres salvo los de tu fuerza; ninguna excepción de lugar, tiempo y personas; todas las horas, todos los sitios, todos los hombres deben servir a tus voluptuosidades; la continencia es una virtud imposible, por la que la naturaleza, violada en sus derechos, nos castiga con mil desgracias. En tanto las leyes sean las que son, usemos algunos velos: la opinión nos obliga; pero resarzámonos en silencio por esta cruel castidad que estamos obligadas a tener en público.

Coge, Eugenia, coge mi querido ángel; sólo tuyo es tu cuerpo; sólo tú tienes en el mundo el derecho de gozar de él y de hacer gozar con él a quien te plazca"

¿Qué tul?

Sonrio

PATRON

Esas palabras tienen mucho mas significado y valor  ahora que esta cerca el fin del mundo.

A c...... que se acaba el mundo!!

Lalita, cazadora de libros:

Ya mismo lo busco...

Pienso que no puedo opinar si no me ilustro previo, además....me encanta leer...

Ya vuelvo...

Muy buen post (cita), incendios.

Particularmente en este libro (La filosofía en el tocador) me gusta diferenciar las dos grandes partes: Por un lado la crudeza sexual libre de cualquier culpa, y muy bien detallada; y por otro, los conceptos filosóficos en sí, viendo al hombre desde el plano natural.

Me encantan los dos. En algunos post -aunque sin citar al Marqués- comenté haciendo referencia a dicha parte de la naturaleza, en donde el ser humano más fuerte gobierna sobre el más débil, sólo porque "puede hacerlo". No es justo ni agradable, pero al Marqués no le importaba, porque era -o podría ser- algo real.

Nota: En un momento del libro, Dolmance y el hermano de la mujer (no recuerdo sus nombres) van a la sala contigua a realizar (sesionar) algo específico que nunca dicen. Algo supuestamente tan "malo" que incluso repugna a los otros personajes cuando les cuentan "al oído" de que se trataba.
Muy intrigante. ¿Qué podría ser?

es uno de los mejores libros que lei en mi vida me habrio la mente de  par en par ese bendito librito 

en cuanto a que tul?? dice la pura verdad que una no debe contenerse de lo que realmente siente que las mujeres no tenemos por que ser castas que si queremos coger cogamos ya que si la naturaleza nos dio la posibilidad de sentir la necesidad de gozar es por que quiere que gozemos sin importar lo que piensen los demas 

(yo lo vi de esa forma cuando lei el libro)

es uno de los mejores libros que lei en mi vida me habrio la mente de par en par ese bendito librito.

OpheLia

¡¡¡Qué interesante, OpheLia!!! ¿Te puedo pedir que amplíes un poco? ¿Cómo sucedió eso? ¿Como conseguiste el libro? ¿Cuándo? ¿Qué partes del libro te movilizaron más, qué escenas, qué situaciones? ¿Con qué personaje te identificaste? Besos, Cristian. 

Lo considero una obra maestra, me encanto el fragmento que extrajo. Adoro como en este libro se exalta las cualidades de una puta para que la pequeña Eugenia adquiera el conocimiento. Lamentablemente al mio se lo quedo mi ex compañera, y ahora que veo estos post me dan ganas de una relectura.

Es un texto que premia una ética del cuerpo (el cuerpo de la libertad, el ejercicio del derecho a lo voluptuoso), y castiga una moral (que quiere decir etimológicamente..."costumbres"), la costumbre de reprimir el albedrío del instinto.

Por ello, el texto termina con el sintomático acto en el que el sifilítico penetra por delante y por detrás a la madre de Eugenia, para luego ser cosida por ambos lados y despachada para su oprobio.

Es un castigo para la mujer que ya ha podrido su cabeza al son que marca la moral de las apariencias. En Sade, este tipo de castigo (a la moral en franca decadencia de un tiempo), no es menos importante que la expresión de lo voluptuoso). Esa es la verdadera razón por la que fue perseguido por los carceleros del orden.

Consueno con el fragmento escogido por incendios, en el que resuena una palabra por su musicalidad ("coge...coge...coge..."), y otra, porque me lleva naturalmente a los precipicios que alienta mi voluptuosidad ("gozar...gozar...).

Sade fue perseguido y encerrado en esta vida. A mí, que me condenen en la que viene...

Con la cantidad de cosas que he leido, de perversidades que hay en mi cabeza, este libro hizo que me sonroje!

No es, ni por asomo, lo que esperaba leer. Aùn tengo que terminarlo, en cuanto lo haga, darè una critica mas detallada. No me parece justo juzgarlo antes de terminar de leerlo.

Filosofia en el tocado es un excelente libro, yo lo lei y me gusto mucho.

He aquí unas magníficas palabras de Foucault sobre Sade, en "El pensamiento del afuera"...

"...la primera desgarradura por donde el pensamiento del afuera se abre hacia nosotros, es, paradójicamente, en el monólogo insistente de Sade. En la época de Kant y Hegel, en un momento en que la interiorización de la ley de la historia y del mundo era imperiosamente requerida por la ciencia occidental como sin duda nunca lo había sido antes, Sade no deja que hable, como ley sin ley en del mundo, más que la desnudez del deseo..."

MOSHE!!!!!!!!! Simplemente Gracias- TE quiero