enviado el lunes 17 de agosto de 2009 a las 07:57:31

Celebro leer este post...... FELICIDADES!!!!

enviado el sábado 01 de agosto de 2009 a las 04:58:43

Si uno tinene gustos por el BDsm y el otro no los comparte, acaso tiene que esconderse para satisfacerlos?

Donde esta escrito que hay que contar todo a la pareja?, si no se acepta a la pareja tal y como es, con todo su contenido intransfrible, que pinta uno con esa persona, me pregunto?

En el supuesto caso de satisfacer los gustos con otra persona fuera de la pareja, acaso todas las personas que se curzan en nuestras vidas no enriquecen con su forma de ser nuestro mundo?

enviado el domingo 12 de julio de 2009 a las 05:51:21

Con el debido respeto a todas las opiniones y experiencias, en la REALIDAD toda práctica es un juego, ello no significa que sea algo superficial, es una forma de relacionarse con los demás, se basa en cumplir y hacer cumplir unas consignas, cuya naturaleza es el deseo, la puesta en escena de los impulsos inconscientes, llamemosle Arte, una forma de hacer patente lo latente.

Aparentemente la esclavitud humana fue erradicada, la única diferencia con el paso del tiempo es que en la actualidad cada persona adulta que se permite ser esclava responde de su propia vida.

Sujetos a nuestro propio ser, reconocemos los vínculos profundos entre las estructuras sociales BDSM y las experiencias individuales y así permitir desatar la propia identidad, cada uno es libre de escoger escuela, diez años de convivencia Sadomasoquista 24/7 avalan estas letras.

Y puesto que, como adultos que somos, para nada nos interesa perder la REALIDAD, el fenomeno ciber es una oportunidad a la experiencia en sí misma del alter ego, para responder de forma creativa y afectiva al caos de la posmodernidad.

Un cordial saludo.

enviado el sábado 11 de julio de 2009 a las 09:59:34

Esta es una experiancia personal con la que me encontre en  en un club elitista BDSM, cuyo nombre no voy a revelar por respeto a la intimidad y a los gustos normativos de cada comunidad. 

En mi afan de sociabilizarme, me presente con toda la ilusión para formar parte de susodicho club, del cual me habían hablado y cuya publicidad hacia referencia a la integracion de todas aquellas personas afines, serias y respetuosas con el BDSM, y cual no fue mi sorpresa al encontrarme con estas normas internas:

1.- Todo socio procurará dar la mayor satisfacción, placer confort y felicidad al dueño del club. Evitará cualquier daño o malestar, físico o psicológico, que por su acción u omisión pudiera sufrir su dueño y promotor.

2.- Toda socio obedecerá cualquier orden impartida por el dueño con prontitud, diligencia y eficacia, salvo que la orden recibida contradiga la norma 1.

3.- Todo socio evitará por acción u omisión, hacerse caso a sí mismo, salvo que ello sea necesario para el cumplimiento de las normas 1 y 2.

Y como si todos los socios fueran sumisos extraidos del libro de Asimov “Yo, Robot” , me retiré antes de entrar y perder mi condición, sin rencores y haciendo honores a la Domina creativa que soy, me inspiré y escribí el siguiente cuento sin final para la reflexión.

EUGENESIA EN SOL ARTURO

La última noche que un pigmento pasó en el lienzo de la creación, se propuso cambiar lo oscuro en claro.

Su propuesta consistió en la mejor procreación y reproducción de pigmentos claros en las mejores condiciones.

Un pigmento, cuando no es detenido por ningún obstáculo, crece en progresión geométrica; 

esa fue la estrategia que usó para llegar al mismísimo centro del Universo, sol Arturo.

Para ello precisó de la colaboración de muchísimos pigmentos claros en sí mismos, 

que participaron en la iniciativa pro-claridad.

Con la llegada del nuevo pigmento, Sol Arturo se encaminó hacia una verdadera elección de futuro,

con la selección de pigmentos claros y oscuros,

afirmando que los claros eran capaces de todas las virtudes.

Los partidarios de esa eugenesia pigmentaria pretendieron reconciliarse con la practica selectiva,

argumentando la existencia de diferentes tipos de selección.

En sí, solo se trató de un eugenismo enmascarado,

que pretendió mantener las distancias, considerando al pigmento oscuro como "obstáculo enfermizo"

que se podía cribar para obtener pigmentos claros y perfectos.

Esa practica, en Sol Arturo, intentó hacer que la exclusión pareciera normal,

habitual como cuando afirmaron que "todos somos todo"

y eso les daba derecho a excluir,

cultivando así la ilusión de poder eliminar la oscuridad de la creación.

Como si de un producto de comercio se tratara,

la vida cromática fue despojada de su dignidad pigmentária,

en un acto de sufragio se eligieron a los mejores manipuladores de pigmentos oscuros.

Se promovió una utopía sanitária que produjo aberrantes discriminaciones.

Ello provocó que el pigmento promotor cuestionara

si el sacrificio de los pigmentos oscuros llamados forzosamente a la existencia

para luego ser eliminados,

¿podía ser el "precio justo" que había que pagar para obtener los beneficios de la claridad?

enviado el domingo 05 de julio de 2009 a las 11:33:49

Admirable labor. Enhorabuena!